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9月19日 Les Femmes cherokeeLes femmes dans la société cherokee étaient égales aux hommes.
Elles pouvaient depuis toujours gagner le titre de guerrier et s'asseoir au conseil en tant qu'égales.
Ce privilège a mené un Irlandais appelé Adair qui a commercé avec le cherokee de 1736-1743 pour accuser le cherokee de avoir un « gouvernement de jupon ».
La parenté de clan matriacarle a suivi le côté de la mère de la famille.
Les enfants ont grandi dans la maison de la mère, et c'était le devoir d'un oncle du côté de la mère pour enseigner aux garçons comment chasser, pêcher, et effectuer certaines fonctions tribales.
Les femmes ont possédé les maisons et leur ameublement.
Des mariages ont été soigneusement négociés, mais si une femme décidait de divorcer son conjoint, elle a simplement placé ses affaires en dehors de la maison.
Les femmes cherokee également ont travaillé dur.
Elles se sont occupés des enfants, ont fait cuire, tendu la maison, tanné les peaux, ont tissé des paniers, et ont cultivé les champs.
Les hommes ont aidé avec certains travaux du ménage comme la couture, mais ils ont dépensé la majeure partie de leur chasse de temps.
Nancy Ward, ou le Nan'yehi (hee yay nan), est la femme aimée cherokee la plus célèbre. Le rôle de la femme aimée, Ghigau (oo de gah de ghee), était le plus haut qu'une femme cherokee pourrait aspirer à devenir.
Une Ghigau a eu une voix et le Conseil de voix en général, la conduite du Conseil des femmes, l'honneur de préparer et de servir la boisson noire cérémonielle, le devoir de l'ambassadeur du paix-négociateur, et le droit de sauver la vie d'un prisonnier déjà condamné à l'exécution.
Un tel prisonnier a été un colon appelé Bean, qui a été capturé dans une attaque sur des règlements blancs illégaux sur le fleuve de Watauga (gah d'oo de tah de wah).
En remerciement de la vie sauve, Bean a enseigné à Nan'yehi des techniques telles que filer, tisser, et élever des animaux, que Nan'yehi a à leur tour enseignés au reste des cherokee.
Ceci a fourni au cherokee de la nourriture pendant les mois d'hiver, mais a donné plus de travail aux femmes !
Le titre Ghigau traduit également "femme guerrière", et Nan'yehi a gagné le titre en reprenant le pistolet de son mari quand il a été massacré dans une bataille contre les Creeks et qu'elle a mené ses gens à la victoire.
Une autre femme de guerre, Cuhtahlatah, a honneur gagné pendant la période révolutionnaire américaine en menant les guerriers cherokee à la victoire après que son mari est tombée.
Elle plus tard s'est associée à une danse vigoureuse de guerre en portant son tomahawk et pistolet.
Il était important pour le cherokee que leurs pertes soient compensées avec le même nombre de prisonniers, de scalps, ou de vies. La femme a mené l'exécution des prisonniers.
Il était de leur juste et responsabilité comme mères.
Elles ont célébré la capture des prisonniers avec des chansons et des danses et se sont associés à l'enjeu de la torture.
Les femmes ont eu le droit de réclamer des prisonniers les plus courageux pour les choisir comme des esclaves, ou de les adopter comme des parents, ou si ils étaient lâches de les condamner à la mort .
Dans la société cherokee votre clan était votre famille. Les enfants ont appartenu au clan entier, et une fois perdus ses parents ont été simplement pris dans un ménage différent.
On a strictement interdit le mariage dans le clan, cela évitait la consanguinité pour préserver la nation, cela était puni de la mort.
Les femmes cherokee étaient libres pour épouser des commerçants, arpenteurs, et des soldats, aussi bien que leurs propres membres ordinaires de la tribu car il n'y avait pas de différences de castes pour le choix des femmes.
Les filles cherokee ont appris comment être des guerrières et des guérisseuses.
Elles ont appris à tisser des paniers, à dire des histoires, à commercer, et danser.
Elles sont devenus des mères et des épouses, et ont appris leur héritage pour le transmettre à leur tour.
Les cherokee ont appris à s'adapter, mais les femmes sont toujours le noyau de la société cherokee.
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